《死生之域》是一本中國脈學史的專著，討論中國古典醫學經脈理論的發展過程。作者在這一課題，兼顧脈診與針灸，以及數術的身體觀。李先生的研究角度切中肯綮。中國古典醫學的確包括了實證與玄學同一實體的兩個層面。從累積的實際經驗，中國古典醫學發展了具有特色的診病方法、有效的驗方及針灸治療。同時，中國古典醫學的理論則由中國文化的數術宇宙觀，引伸為對身體結構與功能的闡釋。經由前者，我們今日仍可由中國的藥學與針灸，汲取不少有用的知識，經由後者，我們可以探討中國文化本身各個系統的套疊，以及系統之間的互動，對於理解中國人的心態有所啟發。李建民先生的工作，無疑為我們今後在中國文化史的研究領域發掘了一大泉源。

《死生之域》是一本中國脈學史的專著，討論中國古典醫學經脈理論的發展過程。作者在這一課題，兼顧診脈與針灸，以及數術的身體觀。中國古典醫學包括實證與玄學同一實體的兩個層面，從累積的實際經驗，中國古典醫學發展了具有特色的診病方法、有效的驗方及針灸治療。同時，中國古典醫學的理論則由中國文化的數術宇宙觀，引申為對身體結構與功能的闡釋。經由前者，我們今日仍可由中國的藥學與針灸，汲取不少有用的知識。經由後者，我們可以討論中國文化本身各個系統的套疊，以及系統之間的互動，對於理解中國人的心態有所啟發。李建民先生的工作，無疑為我們今後在中國文化使的研究領域發掘了一大泉源。——許倬雲（中央研究院院士） 本书探討中醫經脈學說的源起。所研究的期間是自戰國迄於西漢末，正值中醫知識體系從眾說紛紜漸趨統一的時代。傳統對經脈觀念緣起的解釋，大致是認為與針灸術有密切關係。始初先民由經驗...(展开全部)

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秦の始皇帝が初めて中国全土を統一した紀元前3世紀から後漢末までの400年間。この時期、清朝滅亡まで存続した皇帝制度と官僚制が確立し、中国の精神文化の支柱となる儒教も国教化される。二千年にわたる中国の国家体制を決定づけた秦漢帝国の実像を、中国史の秦斗が考察。劉邦、項羽などの英雄と庶民の織りなす壮大な歴史を、兵馬俑の発見など注目の研究成果を盛り込み詳細に説いた必読の力作。

劳 干（1907.01.13—2003.08.30），台湾中央研究院院士，历史学家。 字贞一，湖南省长沙人，1907年出生于陕西省商县。1930年北京大学历史系毕业。曾在美国哈佛大学从事研究工作。历任中央研究院历史语言研究所助理研究员、副研 劳干研究的“居延汉简” 究员、研究员。1949年去台湾，兼任台湾大学、台湾师范大学教授。1958年当选为台湾中央研究院院士。1962年到美国加州大学任教授。1975年从加州大学退休后为荣誉教授。1982年被聘为台湾大学历史研究所客座教授。 他一生治学甚勤，曾在甘肃西部的敦煌及宁夏的居延海做过古文物考察王作，行迹直达新疆东界；还到过四川及云南、贵州、广西、湖南，抗战前后在南京住过一段时间，对中国的西南和南方有不少了解，扩大了视野。 他的研究范围以汉代为中心 他对于汉代前后的研究，主要以制度方面为主，原因有二：第一，...(展开全部)

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